A-解剖列车-针对徒手及动作治疗师的肌筋膜经线(第3版)——006.pdf

第一版序言

我非常敬畏生命之奇妙。虽然研究人体动作已三十多年。但我的疑问与好奇心却与日俱增。我们不断进化的身体究竟源自于一个全知而又调皮的造物主。还是源自于一个自私的基因官日地攀爬无限之峰。"，人体构造与进化所展现的新疆性、多样性与灵活性使得研究人员只能带着嫁叹和惭愧，在微笑中捆捂头。

一个受精卵将来会变为具有亿万细胞的婴儿，但在一个受精师内找寻一个亿万纲跑的婴儿的踪还，却是提劳，即便是对胚胎学复杂性做最相略的检测，也是以使我们惊讶于它如何能发育成一个健康的婴儿。抱着一个无的雨又暗哭的婴儿。人们根理相信他可以躲过成长路上那么多可能使其意弱的危险，从而进入健康，有活力的成年期。

恳管在生物学上很成功，人类实验却总体呈现一些过度的迹象。坦言之。这让我有一种矛盾心理，考虑到我们对地表植物和动物的累积影响. 以及我们对待彼此的方式。我怀疑人类能否，或着是否应该在这个星球上继续存在，但是当我抱着那个婴儿时，我对人类潜能的信任又一次得到确认。

本书（以及由此产生的网络研讨课和培训课程）致力于一个极小的可能性。即作为人类，我们可以战胜当下集体对贪婪的热衷（以及由此产生的技术统治和关系疏离），在自身、被此和环境之问建立一个更合作，更人性的关系，希望本书的“整体”解剖观念可以帮助徒手和运动治疗师减轻患者的病苦并解决他们的困难。但是，本书深层次的前提却是更彻底、更敏感地探究我们的“感知力”（与方位和运动有关的运动觉、本体觉和空间感觉）。这非常重要，由此我们才能更好地使用人性，更好地与周围的世界整合。或出于单纯地域客，或出于刺意地培养，孩子们身上"感知力”正逐步消亡，导致了与整体的分离（collective dissociution），反过来，与整体的分离又导致了环

境和社会的倒退。我们早已熟如智商（IQ），近期又认识到了情商（EQ）。但只有重新认识动商（KQ）的范围与教育滞力，我们才有希望寻觅到与世界更大系统的平衡，从而实现Thomas Bemy所宣称的“地球之梦（the Dream of the Earth 广

尽管解剖学中传统的机械论一如既往地有用. 但其认识我们与自身内部的关系和过于客观化，联少了人性的一面。希望本书可以进一步联系到笛卡尔的观点，他认为人体是台“软机器”，拥有成长、学习、成熟、最终消亡的经历。尽管解剖列车构图只是人体动作发展宏观图中的一小块，但认识人体筋膜网络与肌筋膜经线的平衡。有助于我们作为一个整体的人，认知自己的内在搞觉. 加上我在未来著作中的其他概念，将使自然科学教育更适合21世纪的需求**

因此，《解剖列车》是一个有科学隐喻的艺术作品。本书超越现有科学认识，提出了一个仍需不断充实和完善的观点。我的妻子、学生和同事们常常批评我，说我的陈述过于简洁，恰当的形容词太少。我认为形容词对于科学的精确性很有必要，但却会削弱论点的内在力量。正如Evelym Wmm所言“谦最不是艺术家的美德。只有那些丑陋的品性。如虚荣、争强好胜、贪婪、怨恨等才能驱使一个人去完成、完善、发展、毁灭和重塑他的作品，直到他创造出能够满足其虚荣，做妒和贪婪的作品。如此一来，艺术家才能比那些慷慨善良的人们更丰富我们的世界。这就是艺术成就的悖论。”“

既非学者也非科研人员的我只希望这部“奇思妙想”的书可以为优秀的人提供一些新的观点。

最后。我希望用我对解剖的正确认识。向Vesalius及其他先驱致敏... ...

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