童心追梦.pdf_361图书馆

安伟邦（1930—1991），祖籍山东烟台，出生于辽宁大连。做过中小学教师、出版社编辑及总编辑。中国作家协会员。二十世纪四十年代中期开始文学创作，五十年代起致力于儿童文学创作，并陆续在各种报刊上发表文学作品及创作理论研究文章。作品多从儿童的视角着墨，用儿童的语言，自然亲切地打动童心，不露痕迹地引导教育孩子。儿童故事《圈儿圈儿圈儿》获全国第二届少年儿童文艺创作奖。八十年代开始大量翻译日本儿童文学作品，同时研究日本儿童文学理论。首先在中国提出“动物文学”、“画书”、“空想童话”等理论。后者受到日本儿童文学作家的重视。

在儿童中，一提到民间文学，首先令人想到的是民间故事。从数量上来看，诗歌体的故事（按：指民间叙事诗）读的不够多。多数儿童喜欢读那些语句通畅、生动、情节曲折的朗朗上口的故事。但诗歌体的民间故事，容易记住，也能够充分发挥儿童的想象力；读的不多，恐怕是由于这类作品发表的较少的缘故。
民间故事，是由历代劳动人民，不依靠文字，经过由口到耳的过程，向自己的子孙后代述说着的。这里面含有劳动人民深切的愿望和鲜明的爱憎。儿童在幼小时，听到老人讲的故事，在心灵上将留下深刻的痕迹。因此，民间故事对儿童的教育作用，是相当大的。
只要是故事性强，人物性格鲜明，不论是由古代流传到今天的原封不动的，还是经过搜集者艺术加工的故事，儿童们是都喜欢的。
我认为，民间故事在儿童中所起的良好作用，有下列几个方面：
第一，从民间故事中学习我国劳动人民的优秀品质。诚实、淳朴、勤劳、勇敢、机智等人物形象，在儿童的脑海中印得很深。他们也常常会拿民间故事中某一个英雄人物的优秀品质来作为自己学习的榜样，如鲁班、阿凡提等人物，都是儿童所喜爱的。
第二，民间语言朴实优美，生动具体，激发了儿童的想象力，丰富了他们的语汇，提高了儿童的表达能力，在儿童的说话、作文中，起的作用很大。大凡爱看民间故事的儿童，多半话说得流畅，作文也写得流畅、生动。
第三，很多少数民族的民间故事，具有强烈的民族生活气息，这对帮助儿童了解祖国各民族的特点，有很大作用。例如，国内各少数民族的风俗习惯，是内地儿童所不熟悉的；但在他们读了一些民间故事后，就能够增长一些关于祖国的各少数民族生活的知识，扩大了他们的视野。
但是，最近一个时期，民间故事在儿童的阅读范围中，所占的比例并不大。原因呢，也是各种各样的。
有个六年级儿童说：“从前我可爱看民间故事啦，现在就不怎么爱看，因为它老是那一套，外国讲哥仨，中国讲哥俩，总是小的好，大的不好，看起来没劲。”
这反映了什么呢？第一，我们的指导工作做得不够，同时适合于儿童阅读的民间故事还少。如《民间文学》月刊，除了有条件的少数儿童外，其他并不很注意。其次，民间故事和童话在教育工作者当中，并没有受到足够的重视。学校的图书馆中有关民间故事的书籍也少得可怜，原有的一些也早已破烂不堪，而新的却未能及时补充上去。近来比较注意了课外阅读指导，但是很少有从民间文学这方面加以引导的。
儿童喜欢读民间故事，的确是个事实。书籍找不到，只好津津有味地去翻读根据民间故事改编的连环画。或要求别人讲，或总是翻着那么一两本书。
缺乏指导，有时还可能起副作用。前些年，曾有个孩子说：“这位战士（指一本书中的人物）牺牲了，为什么不找点‘活命水'来把他救活过来呢？"这就是把民间故事中的幻想和现实生活弄混了。至于那些宝剑、神仙什么的，虽然相信的不多，但很多儿童却并不能体会到其中所含的意思。
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