世界的演变：19世纪史（甲骨文）.epub

目录
绪论
第一部分 近景
第1章 记忆与自我观察
一 视与听
二 记忆藏所、知识宝库与存储媒介
三 叙述、报道与“现实主义”
四 统计学
五 新闻
六 摄影术
第2章 时间
一 年代划分与时代特征
二 历法与年代分期
三 转折与过渡
四 鞍型期—维多利亚时代—世纪末时期
五 时钟与速度
第3章 空间
一 空间/时间
二 元地理学：空间的名称
三 “心理地图”：空间观念的相对性
四 互动空间：大陆与海洋
五 区域划分：权力与空间
六 领土所有权、离散地与边界
第二部分 全景
第4章 定居与迁徙
一 规模与趋势
二 流亡与流放地
三 集体性逃亡与种族清洗
四 内部迁徙与奴隶贸易的转型
五 人口迁徙与资本主义
六 全球移民动机
第5章 生活水平
一 “生活水平”与“生命质量”
二 寿命的延长与“健康人”（Homo Hygienical）
三 对瘟疫的恐惧与预防
四 流动的风险——今与昔
五 自然灾害
六 饥荒
七 农业革命
八 贫困与富裕

九 消费全球化
第6章 城市
一 城市的正常形态与特殊形态
二 城市化与城市体系
三 在“去城市化”与超增长之间
四 特殊城市与一般性城市
五 港口城市的黄金期
六 殖民城市：通商口岸和帝国都市
七 内部空间与地下空间
八 象征、美学与规划
第7章 边疆
一 侵略与边疆进程
二 北美的“荒蛮西部”
三 南美与南非
四 欧亚大陆
五 移民式殖民主义
六 征服自然：对生物圈的入侵
第8章 帝国与民族国家
一 趋势：大国外交与帝国扩张
二 通往民族国家之路
三 帝国：凝聚力的由来
四 帝国：类型与比较
五 帝国：案例与非典型案例
六 不列颠治下的和平
七 帝国：人们的生活状况究竟如何？
第9章 强权体系，战争，国际主义
一 形成全球性国际体系的曲折之路
二 秩序空间
三 战争：和平的欧洲、不和平的亚洲和非洲
四 外交：政治工具和跨文化艺术
五 国际主义与规则普世化
第10章 革命
一 革命——自下而上，自上而下，还是从哪里来？
二 革命的大西洋地区
三 世纪中叶的动荡
四 1900年后的欧亚地区革命
第11章 国家
一 秩序与交往：国家和政治

二 君主制的新发明
三 民主
四 行政管理
五 动员与处罚
六 自强：外围防御政策
七 国家与民族主义
第三部分 主题
第12章 能源与工业
一 工业化
二 能源体系：煤炭世纪
三 经济发展（不发展）的路径
四 资本主义
第13章 劳动
一 农业劳动的比重
二 工作场所：工厂，工地，办公场所
三 劳动世界的解放之路：奴隶，农奴，解放的农民
四 雇佣劳动的不平衡性
第14章 网络
一 交通与通信
二 贸易
三 货币和金融
第15章 等级制度
一 一部世界社会史？
二 贵族的缓慢衰亡
三 市民与准市民
第16章 知识
一 世界性语言：大语言地区
二 读写能力教育和学校化
三 作为欧洲文化输出品的大学
四 知识的流动性和译介
五 关于自我及他者的人文科学
第17章 “文明化”与排异
一 “文明世界”及其“布道”
二 奴隶解放和“白人的统治地位”
三 排外与“种族斗争”
四 反犹主义

第18章 宗教
一 宗教的概念和条件
二 世俗化
三 宗教与帝国
四 改革与革新
结束语
自我诊断
现代性
再论：一个世纪的开始与结束
五个标志
附录
后记
缩略语
参考文献
人名索引
地名索引
关键词索引

所有历史都倾向于成为世界史。社会学有关“世界社会”的理论告诉我们，世界是“一切环境之环境”，是所有历史事件及其叙述的可能的终极语境。在历史发展的漫长过程中，跨越地域的趋势不断增强。倘若说新石器时代的世界史对远距离密切交往尚无从论及，20世纪的世界史则已确认一个基本事实：全球已然形成了一张如星云般紧密交织的关系网，一张如约翰·R.麦克尼尔（John R. McNeill）和威廉·麦克尼尔（William H. McNeill）所说的“人类之网”（human web），或者更确切地说，是许许多多这样的网。[1]
假如能将世界史与过去人的意识相衔接，那么对于历史学家而言，世界史的书写就会变得更加顺理成章。即使在当今卫星通信与互联网的时代里，仍有数十亿人是在狭小闭塞的地方环境中生活，这些人无论是在现实中还是在精神上，都无法脱离环境的束缚。只有少数享有特权的人，才能够做到从“全球”角度去思考和行动。在19世纪这个通常被人们合理地称作民族主义与民族国家世纪的时代里，各种跨越边界的行为关系便已出现：跨国家，跨大陆，跨文化，等等。这一点并非当今历史学家在寻找“全球化”早期踪迹时的新发现，许多19世纪的同龄人，便已将思想和行为边界的扩展看作他们所处时代特有的一种标记。欧洲和亚洲的社会中下层成员纷纷将目光和希望投向那些遥远的人人称颂的国度，数百万人不惧艰险，踏上了通往未知的航程。国家领导者和军事家开始学习从“世界政治”的范畴进行思考。历史上第一个真正的世界帝国诞生了，其疆域远至澳大利亚和新西兰。它就是大英帝国。其他帝国也都雄心勃勃地以之为榜样打量自己的身量。贸易和金融关系比早期近代的几个世纪变得更加密切，进而形成了一个一体化的世界体系。1910年前后，如果约翰内斯堡、布宜诺斯艾利斯或者东京的经济发生变化，远在汉堡、伦敦和纽约的人们就会立刻有所觉察。科研人员在全世界搜集信息和物品，研究偏远民族的语言、习俗和宗教。既有世界秩序的批判者——工人、妇女、和平运动者、反种族主义者和殖民主义的反对者——开始在国际（远远超出欧洲的）层面上组织起来，19世纪已然开始对其正在形成中的全球性进行反思。
对于近代，特别是19世纪而言，将其他任何历史作为世界史都无异于一种权宜之计。正是借助这种权宜之计，历史书写得以发展成为一门科学，一门符合方法可验证之理性标准的科学，其依靠的手段，是在一切可操作范围内对史料进行追本溯源式的研究。这一过程发生在19世纪，因此世界史编纂恰恰在这一时期成为隐学，也就不足为奇了，因为它与史学家对其职业的新的自我认知看似是格格不入的。如果说这种情况在今天有所改变，也绝不意味着所有历史学家都愿意抑或应当成为世界史学家... ...
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