民国课堂-大先生也挺逗.epub

目录
序言
第一卷　做大师，也做老小孩
辜鸿铭：真正的中国人兼具成人的头脑和孩子的心灵
辜鸿铭档案
我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的
真正的中国人
寂寞辜鸿铭
吴宓：疯人、情人、诗人的三合一
吴宓档案
上课像划船的奴隶那样卖劲
千古多情吴雨僧
我是吴宓教授
金岳霖：做学问只是为了好玩
金岳霖档案
赤子之心
亦师亦友
林下美人
后记：矛盾与和谐
林语堂：幽默是一种人生的态度
林语堂档案
相面打分的老师
一点童心犹未泯
自然的幽默
第二卷　用傲骨点亮黑夜
章太炎：为我国言论，力争自由之第一人
章太炎档案
大哉章师
民国骂圣
魏晋遗风
刘文典：是真名士自狂狷
刘文典档案
把学生作为吹牛的本钱
大学不是衙门
读书人要爱惜自己的羽毛
陈寅恪：先生的学问近三百年来一人而已
陈寅恪档案
独为神州惜大儒
种花留与后来人

四海无人对夕阳
著书只为颂红妆
梁漱溟：我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙
梁漱溟档案
吾曹不出如苍生何
中国的甘地
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
第三卷　继绝学，开太平都是尽本分
王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
王国维档案
不能马虎的“兄”与“弟”
外面是海水，里面是火焰
书成付与炉与火，了却人间是与非
熊十力：凡有志于根本学术者，当有孤往精神
熊十力档案
举头天外望，无我这般人
我们国家有几个熊十力
确乎其不可拔
孤往精神
黄侃：士以志气为先，不以学问为先
黄侃档案
最大牌的教授
至情至性
革命家与学问家
钱穆：一生为故国招魂
钱穆档案
我儿子很相信你的话，不听我的
长寿的秘诀
你是中国人，不要忘记了中国！
第四卷　经风雨，方显书生本色
蔡元培：有所不为，无所不包
蔡元培档案
只有“蔡先生”，没有“蔡校长”
绵里藏针，刚柔并济
北大不“大”，清华难“清”
梁启超：每为天下非常事，已少人间未见书
梁启超档案
大师讲学，就是这样！
多情之人
变与不变

胡适：做了过河卒子，只能拼命向前
胡适档案
我希望作为老师可以知道学生的名字
骂我意味着言论自由和思想自由
至今国士已无双
叶公超：文学的气度，哲学的人生，国士的风骨，才士的手笔
叶公超档案
每一个弟子都是他的活纪念碑
名士的脾气
还是书生最自由

我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的
在民国之初的大学校园里，曾经有两根著名的辫子，分别属于曾经执教北大的辜鸿铭和曾经执教清华的王国维。他们固执地拖着这条象征着过去的辫子在昭示着未来的大学校园里招摇过市，成了民国初年不可或缺的一道文化风景。
相比土生土长的王国维，辜鸿铭的这条辫子无疑更具传奇性，这首先源于辜鸿铭在肉体与精神上的双重混血。辜鸿铭祖籍闽南，祖辈由福建惠安迁居南洋，其父辜紫云在马来半岛槟榔屿英国人经营的橡胶园当总管，其母却是一个金发碧眼的葡萄牙人。
辜鸿铭的父亲能讲闽南话、英语、马来语，母亲能讲葡萄牙语及英语，在多语言环境中长大的小孩容易得失语症，但是辜鸿铭却从小表现出了惊人的语言天赋。橡胶园主、英国人布朗没有子女，喜辜鸿铭聪明伶俐，收其为义子，亲自教他读书。
1867年布朗夫妇返回英国时，10岁的辜鸿铭跟随义父来到了苏格兰进一步求学。在布朗的指导下，辜鸿铭几年之内以令人不可思议的速度学会了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，15岁即以优异的成绩进入达尔文、休谟的母校爱丁堡大学，年仅20岁他就获得了爱丁堡大学的文学硕士学位。在爱丁堡，辜鸿铭在研修文史哲外，兼习俄、意等国文字，后来他在中国时除了本国语言外，尚能操九国语言，而且绝非哑巴外语，其中英、德、法三种语言尤为精湛娴熟，英语造诣更是登峰造极，林语堂盛赞其英语水平在中国“二百年无出其右”。
谁能想到，这样一个外国话讲得比中国话更好的辜鸿铭几年之后来到中国后竟然会变得比土生土长的中国人更像“中国人”。他脱掉了西装和皮鞋，换上了长袍马褂，放下了莎士比亚和歌德，捡起了四书五经，对中国文化表现出了近乎狂热的爱，他甚至在清朝灭亡后仍然顽固地把自己的辫子保留了17年，直到死去那一刻。
爱丁堡毕业后，辜鸿铭前往德国莱比锡大学学习土木工程，仅用一年时间就获得土木工程师的文凭。1907年，当蔡元培在辜鸿铭之后30年去到莱比锡大学求学时，辜鸿铭的大名在莱比锡已经无人不知，俨然东方文化的代言人，以至于西方人有“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。这也许是蔡元培当上北大校长后力排众议礼聘这位学长的原因，因为那时的辜鸿铭大概是全中国唯一一位世界性的学者。
在北大，罗家伦曾经上了三年辜鸿铭所讲的“英国诗”这门课程，几十年后，他对辜鸿铭第一天来上课的情形仍然历历在目：
我记得第一天老先生拖了一条大辫子，是用红丝线夹在头发里辫起来的，戴了一顶红帽结黑缎子平顶的瓜皮帽，大摇大摆地上汉花园北大文学院的红楼，颇是一景。到了教室之后，他首先对学生宣告：“我有三章约法，你们受得了的就来上我的课，受不了的就趁早退出：第一章，我进来的时候你们要站起来，上完课要我先出去你们才能出去；第二章，我问你们话和你们问我话时都得站起来；第三章，我指定你们要背的书，你们都要背，背不出不能坐下。”（《回忆辜鸿铭先生》）
辜鸿铭所谓的“约法三章”其实无非两个意思：一是强调学生的尊师重道，当时很多北大学生恃权恃钱恃才而傲物，加上一些人以半桶水的西方民主平等思想自诩，妄自尊大，不把老师放在眼里。辜鸿铭此举就是告诉学生，这里是中国，师道尊严是神圣不可侵犯的底线。二是指明背书这种看似最笨拙的办法是学好外语的最佳途径。辜鸿铭早年学外语时靠的就是一个“背”字，他的义父布朗先生在教他学德语时，且不管三七二十一先让他跟着自己把歌德的长诗《浮士德》一五一十地背下来，少年辜鸿铭一开始深以为苦，但很快德语水平一日千里，让他领受到了背书的无穷妙用。后来他又如法炮制背下了莎士比亚的37部戏剧，让自己的英文水平更加精进，此后他学任何一种语言都是建立在死记硬背的基础之上。直到老年时，辜鸿铭仍然能够一字不漏地背诵弥尔顿长达一万行的无韵长诗《失乐园》，当过他学生的凌叔华曾亲耳恭听，佩服得五体投地... ...
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