总目录
读书指南
梁启超论中国之武士道
清代学术概论
容忍与自由
四十自述

前  言
我国古代经典浩繁艰深,对于国学基础不厚的当代青年来说,虽或有饱览的热情,却缺乏选择判断的能力,茫茫然不知从何下手才好。本书是一代宗师梁启超先生为指导青年学习国学的主要作品合集。
晚清民国是东西文化碰撞会通,新旧交替,人文学术勃兴的黄金时期,产生了一批大师级的学者,给我们留下了丰富的文化遗产,也搭建了沟通古今中外的桥梁,梁启超先生就是其中重要的一位。先生的一生横跨政治与学术两个领域,并且都留下了光彩夺目的成就。他早年以一支健笔写下许多颇具鼓动性和感染力的政论文章,成为“最具号召力的政论家”以致“举国趋之,如饮狂泉”;晚年从事教育学术事业,与王国维、陈寅恪、赵元任先生并列为清华国学研究院四大导师,著述宏富。
民国十二年(1923)春,《清华周刊》记者向梁启超先生约稿,四月下旬,梁启超先生花了三天时间,写出《国学入门书要目及其读法》一文,并发表在该刊“书报介绍副刊”上。该文将中国古代典籍做了介绍,深入浅出地说明了各书特点及其读法。
同年秋天,梁启超先生在清华学校教授“群书概要”课程,其讲稿结集为《要籍解题及其读法》。该讲稿最初也是分期刊载于《清华周刊》的“书报介绍副刊”上,后由清华周刊丛书社于民国十四年(1925)十二月出版单行本。本书对中国最基本的典籍进行了有系统、有条理、有重点的介绍,对各书作者、成书年代及过程、价值及读法,乃至内容编次及真伪、重要校释版本及其优劣等相关问题皆一一点明,门外人于此可获实用有效的指导。据说,《要籍解题及其读法》在印行单行本前,就已经“各处纷纷函索传抄”,深受青年学生的欢迎;及至出版以后更是多次印行,很是畅销,由此也说明了它的价值。
本次即将《国学入门书要目及其读法》与《要籍解题及其读法》合集出版以飨读者,这里一代国学大师凭借其切身的读书经验,为后学了解学习传统经典指引了路径,直至今天仍然对我们有重要的启发引导意义。

国学入门书要目及其读法序
两月前,《清华周刊》记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷独居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免,且容有并书名、篇名亦忆错误者,他日更当补正也。
中华民国十二年四月二十六日
启超作于碧摩岩揽翠山房

(甲)修养应用及思想史关系书类
论语  孟子
《论语》为二千年来国人思想之总源泉。《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读成诵;即不能,亦须翻阅多次。务略举其辞,或摘记其身心践履之言,以资修养。
《论语》《孟子》之文,并不艰深。宜专读正文,有不解处,方看注释。注释之书,朱熹《四书集注》,为其生平极矜慎之作,可读;但其中有堕入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴望《论语注》,《孟子》则有焦循《孟子正义》,最善。戴氏服膺颜习斋之学,最重实践,所注似近孔门真际;其训诂亦多较朱注为优,其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学,其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本;但文颇繁,宜备置案头,遇不解时,或有所感时,则取供参考。
戴震《孟子字义疏证》,乃戴氏一家哲学,并非专为注释《孟子》而作,但其书极精辟,学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之,既知戴学纲领,亦可以助读《孟子》之兴味。
焦循《论语通释》,乃摹仿《孟子字义疏证》而作,将全部《论语》拆散,标准重要诸义,如言仁,言忠恕……等,列为若干目,通观而总诠之;可称治《论语》之一良法,且可应用其法以治他书。
右两书篇叶皆甚少,易读。
陈灃《东塾读书记》中读《孟子》之卷,取孟子学说分项爬梳,最为精切。其书不过二三十叶,宜一读以观前辈治学方法,且于修养亦有益。
易经
此书为孔子以前之哲学书,孔子为之注解。虽奥衍难究,然总须一读。吾希望学者将《系辞传》《文言传》熟读成诵,其《卦象传》六十四条,则用别纸钞出,随时省览。
后世说《易》者言人人殊。为修养有益起见,则程颐之《程氏易传》差可读。
说《易》最近真者,吾独推焦循,其所著《雕菰楼易学三书》:《易通释》《易图略》《易章句》,皆称精诣。学者如欲深通此经,可取读之;否则可以不必。
礼记
此书为战国及西汉之“儒家言”丛编,内中有极精纯者,亦有极破碎者。吾希望学者将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵;《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇,多浏览数次,且摘录其精要语。
若欲看注解,可看《十三经注疏》内郑注、孔疏。
《孝经》之性质与《礼记》同,可当《礼记》之一篇读。
老子
道家最精要之书,希望学者将此区区五千言熟读成诵。
注释书未有极当意者,专读白文自行寻索为妙。
墨子
孔、墨在先秦时,两圣并称,故此书非读不可。除《备城门》以下各篇外,余篇皆宜精读。
注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善,读《墨子》宜照读此本。
《经》上下、《经说》上下,四篇,有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观;但皆有未精惬处。《小取》篇有胡适新诂可参观。
梁启超《墨子学案》,属通释体裁,可参观助兴味;但其书为临时讲义,殊未精审。
庄子
《内篇》七篇及《杂篇》中之《天下篇》最当精读。注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。
荀子
《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇,最当精读。余亦须全部浏览。
注释书,王先谦《荀子注》甚善。

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