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扉页
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前言 什么是断舍离
第一章
断舍离是不收拾的收拾法
与整理术、收纳术有什么不一样
从衣柜开始，来一场自我改革吧
动手实践，意识也能获得转变
东西要用才有价值
第二章
物质过度泛滥的社会
三种扔不掉东西的人
认清自己与物品之间的关系
当杂物占据了空间
重新思考住所的意义
第三章
我为轴心，把时间轴放在当下
理清扫除的整体概念
关注不扔东西造成的损失
别人的东西都是垃圾吗
将周围人卷入断舍离的漩涡
从信息过多到知行合一
“可憎”的两种含义
第四章
提高收拾动机的方法
一切从扔东西开始
将大中小三分法用到整理收纳上
利用七、五、一的思量限制原则，打造充裕的空间
打造物品外观形态的两大原则
第五章
自动法则：启动自动整理的机制
利用物品不断提升自己
更多看不见的变化会发生
后记

前言 什么是断舍离
初次见面，欢迎进入断舍离的世界。我是杂物管理咨询师山下英子。杂物管理咨询师？这到底是什么样的工作呢？大家一定很纳闷吧，毕竟自称杂物管理咨询师的人，全世界也只有我一人而已。
所谓杂物，就是英文的“clutter”指没用的破烂儿。
我的工作是建议、协助客户重新审视堆满了整个住所的物品，通过重新考虑自己与物品之间的关系，扔掉对如今的自己已然“不需要、不合适、不舒服"的东西。最后，住所收拾干净了，客户也能顺便与自己内心中的垃圾说再见了。没错，帮助人们清理住所及内心的没用的破烂儿和垃圾，为在这些破烂儿中苦苦挣扎、烦恼不已的人们做咨询，这就是我的工作。
接着要说说这本书的名字——断舍离。我想，这恐怕是一个对大家来说还很陌生的词。断舍离，duan she li，请各位试着张开嘴，读出它的发音。这三个字很有冲击力，读起来铿锵有力。—言以蔽之，断舍离就是——
通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
换句话说，就是——
通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此，要采取的行动是——
断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态：
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜啊”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自问“这个东西适合自己吗”。换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很必要”。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品。通过这个过程，你可以从看得见的世界走向看不见的世界，最终实现对自己的深刻、彻底的了解，并接纳最真实的自己。如此一来，不仅是居住环境，就连整个人的心灵都能轻松舒畅了。
到今天为止，我已经以断舍离为主题做了近八年的讲座，亲眼所见的令人生出现加速度变化的学员也已经不计其数了。他们所做的，看起来只不过是一个劲儿地扔掉没用的东西而已，然而断舍离的不可思议之处，就在于它会带来行为的改观，有时候甚至会让人生出现重大转折。换工作、辞职、迁居、搬家、结婚、离婚、再婚……这简直就像是打开了盖子，把不知不觉间封存起来的内在力量释放出来了一样；也像是制造出一个契机，让每个人都能够回归原本的人生态度；还像是点燃了可以让人的生命炽热燃烧的导火线，也就是像扣动了扳机似的……这就是断舍离的有趣之处。
我与断舍离的相遇是在差不多20年前，契机是当时我在高野山的寺庙借宿，看到了修行僧非常爱惜地使用着生活必需品，以及把每个角落都仔仔细细打扫干净的整洁舒畅的日常空间。这与并非日常生活的宾馆里的舒适感不同，是非常清爽的。当时，杂志和电视上正在盛行收纳术，非得把堆到满出来的东西仔细地分类、整理、收纳，否则就没办法收拾屋子——这就是我们的生活。想来，我们的生活是在不停地做加法。这个也想要，那个也想要，走上街，到处都充斥着无穷无尽的物品。然而无论是物理上还是精神上，我们是不是连“让自己混乱的东西”都背上身了呢？近距离观察高野山的生活，让我发现了从加法生活转向减法生活的重要性。
与之相联系的是我过去在瑜伽教室学到的“断行”、“舍行”和“离行”。这是为了斩断欲望、脱离执念的修行哲学。这种哲学能不能用在聚焦于人与物的关系的行动上呢？通过这样思考，我想出的语言就是“断舍离”。结果，原本并不擅长整理的我，现在却以断舍离这种减法解决法开设讲座，为大家提供整理的指南... ...

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