目录
前 言

卷一
广成子
卢敖 若士
老子
彭祖
魏伯阳
华子期
卷二
白石先生
皇初平
王远
伯山甫
马鸣生
李八百
李阿
卷三
河上公
刘根
李仲甫
李意期
王兴
赵瞿
王遥
李常在
卷四
刘安
阴长生
张道陵
卷五
泰山老父
巫炎
刘凭
栾巴
左慈
壶公
蓟子训

卷六
李少君
孔元方
王烈
焦先
孙登
吕恭
沈建
董奉
卷七
太玄女
西河少女
程伟妻
麻姑
樊夫人
严清
帛和
东陵圣母
葛玄
卷八
凤纲
卫叔卿
墨子
孙博
天门子
玉子
沈羲
陈安世 附权叔本
刘政
卷九
茅君
孔安国
尹轨
介象
苏仙公
成仙公
郭璞
尹思
卷十
沈文泰 附李文渊

涉正
皇化
北极子
李修
柳融
葛越
陈永伯 附增族
董仲君
王仲都
离明
刘京
清平吉
黄山君
灵寿光
李根
黄敬
甘始
平仲节
宫嵩
王真
陈长
班孟
董子阳
东郭延
戴孟
鲁女生
陈子皇
封衡
附录
太阴女
太阳女
乐子长
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前 言
2015年,中国中医科学院中药所研究员屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的贡献,获得诺贝尔生理学或医学奖,由于她在发现青蒿素的过程中主要从葛洪的《肘后备急方》得到启发,一时使得葛洪和中医药在世界上广为人知。2016年9月4日,为纪念为中华文明做出杰出贡献的葛洪,广东惠州博罗罗浮山风景区内的葛洪博物馆正式建成开馆,挂牌成为广东省的省级爱国主义教育基地。葛洪是魏晋时儒道兼修的一位学者、炼丹家、医药学家,著述丰富,本部《神仙传》即是其众多著作中的一种。
一 作者生平
葛洪(284—364),字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡(今江苏句容)人。据葛洪所著《抱朴子·外篇·自叙》中所述,其家族源自上古帝王葛天氏,葛天氏后变为一诸侯国,故其后人以葛为姓。葛洪出身官宦世家,其先祖在西汉时为官,并曾起兵讨伐过王莽,后其子浦庐在东汉光武帝时以军功封骠骑大将军,封下邳僮县侯,食邑五千户。浦庐弟葛文因跟随其兄立有战功而未封爵,浦庐乃让爵位于弟,而举家迁至丹阳郡。葛洪祖父葛系,三国时在吴国历任县令、吏部侍郎、御史中丞、吏部尚书等职,并最终得封吴寿县侯。葛洪的父亲葛悌,也在吴国从县令做到中书郎、廷尉平、中护军等职,又被拜为会稽太守。还未赴任时,晋国就攻破了吴国西边的边境,于是朝野一致推荐他去守卫边疆,葛悌领兵前去,但还是改变不了吴国覆灭的命运。吴国归顺晋国后,葛悌继续为官,在河北肥乡县令任上颇有才德清廉之名,后被调任邵陵太守,在任上去世。
葛洪在家排行第三,其父去世时,他年仅十三岁。小时候因备受父母宠爱没怎么被督促学习,等到父亲去世,家道中落,全家陷于贫困,他则每日被迫辛苦劳作,而家中之前的藏书因毁于兵火,导致他想读书而不能。于是他只好去别家借书学习,用砍柴换来的钱购买纸笔,因纸张缺乏,只能在一张纸上反复书写,以致字迹最后都无法辨认。
葛洪十六岁时学习《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典,又广涉各家,所读各类史书以及诸子百家等书近万卷。葛洪对当时流行的术数之学,如河洛谶纬、星历算术之类虽有所涉猎,但他主要偏好神仙养生之学,又喜欢各种神异方术。葛洪每听闻有异人方术,不管多远,都要去询问,这为他写作《神仙传》打下了良好的基础。另外他晚年也曾学习过风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一等占卜之术,只是未能深入研究。
另外他因为年少时体弱多病,也曾习武强身。年轻时曾学过射箭,并在战场上射杀过敌军,又会单刀、双戟等兵器,晚年还学过棍术。由此可知他并非一介文弱书生,而是文武韬略皆备之人。
在晋惠帝太安年间,蛮族将领石冰随张昌作乱,曾攻下扬州、江州等地,义军大都督吴兴太守顾秘邀请葛洪担任将兵都尉共同平叛,于是葛洪招募数百人,跟随大军一起作战。叛乱平定后他因治军严明有战功,被大都督加封为伏波将军。战事一结束,葛洪就弃甲还乡,想去洛阳搜求异术方书,不愿居功为官。但是当时去洛阳的道路因为战乱被封堵,江东陈敏又反叛使其不能回家。正在为难之际,碰到了他以前的朋友嵇含,因嵇含要去广州做刺史,于是就上书让葛洪做自己的参军。葛洪应允后,就被提前派到广州督军,但不幸嵇含未到任即被仇人杀害,使得葛洪一直滞留在广州。虽然屡次被地方官征召,他都没有出仕。
葛洪在广州羁留约十年,期间曾去过扶南国游历(见《道藏·太清金液神丹经》卷下,扶南国辖境大致相当于今柬埔寨全境及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带),又结识了南海太守鲍靓,鲍靓也是位儒道兼修之人,据说曾跟从方士阴长生学过道术。鲍靓善相术,知葛洪不凡,就把道术传授给了葛洪,并将女儿鲍姑许配给他为妻。鲍姑是中医历史上四大女名医之一,也是我国医学史上第一位女灸学家。
建兴四年(316),葛洪携妻返回家乡。建武元年(317),东晋开国,司马睿即位,念葛洪有旧功,赐爵关内侯。葛洪虽不愿为官食禄,但考虑到国家刚刚安定,须彰明赏罚之事稳定人心,故此便接受了。
后来司徒王导征召葛洪为州主簿,又转司徒掾,迁谘议参军。葛洪的朋友干宝(《搜神记》作者)认为他“才堪国史”,推荐他做散骑常侍,但被他拒绝。咸和五年(330),葛洪听说交阯产丹砂,求为勾漏(今广西北流附近)令。于是率子侄南下,至广州时,为刺史邓岳挽留,邓岳表示愿供他原料在此炼丹,于是他隐居罗浮山,修行炼丹,著书讲学。邓岳曾上表推荐他做东官太守,他又推辞不就。
关于葛洪的卒年,因史料匮乏,史学界一直有争议,主要有六十一岁和八十一岁两说。据说他临终时曾在罗浮山致疏邓岳云:“当远行寻师,克期便发。”邓岳仓促往别,还未赶到时,他便过世了。
葛洪年轻时曾跟随老师郑隐学道。郑隐本为儒生,晚年拜葛洪的从祖葛玄为师,学习道术。葛玄为三国时著名的方士,方术传承自左慈。葛洪在郑隐处学道时,多得其偏爱,弟子五十余人中,独葛洪见到郑隐很多秘藏的道书,这为他写作《抱朴子·内篇》,整理魏晋之前的道教方术打下了基础。另外,葛洪在其岳父鲍靓处所学,则更加丰富了他的道学知识,使得他对神仙修炼等种种道术有了更广泛深入的了解,这些经历为他晚年的著述奠定了丰厚的基础... ...
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