总目录
人间词话【跟大师学国学】
中国近代史新编【跟大师学国学】
史讳举例【跟大师学国学】
中国哲学十讲【跟大师学国学】
先秦政治思想史【跟大师学国学】
史学方法导论【跟大师学国学】
孔子与儒家哲学【跟大师学国学】

本书是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说,向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本,至今仍不失为一本很好的普及性读物。
书后收录了叶嘉莹先生《〈人间词话〉的基本理论——境界说》一文,供读者参考。

写在前面
王国维先生,一八七七年十二月三日生于浙江海宁县,初名国桢,字静安,亦字伯隅,号观堂,是我国近代著名学者,学术研究涉猎广泛,著作宏富,成就甚高。一九二七年六月二日,他在人生学术鼎盛之际,自沉于北京颐和园昆明湖,为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
《人间词话》代表了王国维先生文艺思想的精髓,是他在接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学作出的评论,提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说,“是晚清以来论词的最有影响的著作之一”(周振甫语)。本书虽然篇幅不长,但“在见解方面,其新观念与旧修养的结合确实能够给予读者以极大之启发”(叶嘉莹语),在中国近代文学批评史上占有重要的地位,向来极受学术界重视。
《人间词话》正式面世的一个世纪以来,流传广泛,版本繁多。一九〇八年,《人间词话》分三期刊登在《国粹学报》上。一九二六年,朴社出版了俞平伯先生标点的单行本。一九二七年,赵万里先生又辑录王国维先生的遗著未刊稿,题为《人间词话未刊稿及其他》,刊载在《小说月报》上。一九二八年,罗振玉先生编印《海宁王忠悫公遗书》,以原来发表的为上卷,赵辑的为下卷。一九三九年,徐调孚先生就王氏遗集中再辑集他有关论词的片段,作为补遗附后;并搜集了一些注(周振甫先生搜集了一部分),全部进行了校订,署名为《校注人间词话》,由开明书店印行;其中署名山阴樊志厚的《人间词》甲乙稿两序,据考证,实为王国维自己之作品,所以也一并收入。此后,陈乃乾先生又从王氏旧藏各家词集的眉头,抄录他手写的评语,一九四七年开明书店重印时补附在最后。一九五五年,中华书局用开明书店一九四七年之原版重印。此外还有人民文学出版社本、齐鲁书社本、上海古籍出版社本等诸多版本。
徐调孚先生的校注本曾被认为是最为完备的《人间词话》版本。书中的注,虽然没有注者自己的意见,但能让读者在阅读时得到便利,至今仍不失为一本很好的普及性读物。
此次出版,以二〇〇三年中华书局本《校注人间词话》为底本,校对时参稽了上海古籍出版社2004年版和齐鲁书社1981年版。书后还收录叶嘉莹先生《〈人间词话〉的基本理论——境界说》一文,希望有益于读者... ...

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