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洒脱人生的重要原则:珍惜和放下

原创: 周国平

珍惜和放下

人在世间的一切遭遇都是因缘。因缘,就是若干偶然的因素凑到了一起,使你遇上了这个人、这件事。你遇上了某个异性,结亲成家,生儿育女,这也是因缘。倘若琴瑟和谐,儿女姣好,那就是好因缘。好因缘不易得,你当珍惜。但是,是因缘就有变数,你心里同时要能够放下。对一切好因缘都应如此,遇上了,第一要珍惜,第二要能够放下,珍惜是因为它好,放下是因为它只是因缘。

析缘

佛教讲缘,缘是一个微妙的概念。从哲学上分析,缘是偶然性与因果性的统一。它是偶然性,一切相遇,包括亲密的相遇,比如友谊、爱情、婚姻,乃至这一个新生命投胎到了你的家里,都是凭借许多偶然因素的凑合。它又是因果性,冥冥之中,每个相遇都有着我们无法探知其究竟的前因后果,而因果有深浅的不同,因此缘也有深浅的不同。这就可以解释,即使结成了友谊、爱情、婚姻、亲子的亲密关系,心灵契合的程度何以仍会有巨大的差异。我倾向于相信,人与人之间灵魂亲缘关系的有无和深浅也许是前定的。

你的缘不在这里

苦苦的无望的单恋,伤心的绝望的失恋,诸如此类,你坚守在这里,如同一个牺牲坚守在祭台上。不,我要告诉你,你的缘不在这里,不要死心眼,天地广阔,你去别处寻找你的缘吧。

多情和无情

我是多情的,入世很深,顾家,爱妻子和孩子,珍惜友情,渴望自己也被爱,有时陶醉,有时委屈,心在情中颠簸。我也是无情的,随时有出世的心情,和眼前的一切拉开距离,把人间情感视为身外之物,知道自己是虚无中的一个孤独的存在。

我的多情和无情并不打架。因为多情,我的无情包含了忧伤,因为无情,我的多情学会了宽容。

让你的灵魂优秀

无论你的爱情是否美满,你都要记住你是一个独立的灵魂。倘若爱情美满,你的灵魂的优秀会使这美满的爱情具备很高的品质。倘若爱情不美满,你的灵魂的优秀会使你的整体生活仍然具备很高的品质。你无法确保你的爱情遭遇幸运,但你始终可以努力让你的灵魂优秀。

永远不要怨恨

两人因为相爱在一起,不管时间久暂,都是美好的。有朝一日分手了,请不要互相怨恨,而应该感谢对方给了你一段美好的时光。有人说,到头来发现,对方其实并不真爱自己,只是利用和欺骗了自己。我说,即使如此,你也不要怨恨,而应该蔑视。怨恨仍是强烈的感情,人生的一个重要原则是节省感情,蔑视就是不动感情,不把感情浪费在不值得的人身上。

人生的美酒

爱情和友情是人生的美酒,如果时间短暂,也有新酒的甘甜和芳香。可是,倘若能经受住漫长岁月的考验,味道就会越来越醇厚,最后变成了无比珍贵的陈年佳酿——亲情。恋人或朋友好到了极致,就真正是亲人,比血缘更亲。

爱是心的能力

爱是心的能力,一个人必须有健康的心,才能爱。心的健康,第一是善良,有同情心,冷漠的心没有爱生长的温度;第二是宽广,有包容心,狭窄的心没有爱生长的空间。爱者的首要功夫是修心。你不可只在你所爱的某个具体对象身上下表面的功夫,那样的爱格调太低,气象太小,源泉会枯竭。你要使自己既具备爱的能力,也具备被爱的价值,而如果你所爱的人也如此,你们之间就会有高品质的爱。

爱情的专一

在爱情中,专一不是预设的目标——预设了也没有用,而是主观相爱程度和客观情势共同作用的一个结果。

爱情的专一可以有两个含义,一是热恋时的排他性,二是长期共同生活中彼此相爱的主旋律。在这两个含义之外苛求爱情的专一,我认为是对人性的无知。

爱情史上不乏忠贞的典范,但是,后人发掘的材料往往证实,在这类佳话与事实之间多半有不小的出入。我对自己说:这就对了,他们不是神,都是人。

对人性的无知

他的两次婚恋之间有交叉,旧的婚姻未结束,新的恋爱就开始了,人们因此谴责他不道德。这些人在人性和情感的问题上是多么无知、多么专断啊。事实上,在性爱中,因为新的恋情的发生,当事人陷入矛盾之中,然后做出抉择,这是常态,甚至几乎是规律。真实的爱情不是做数学题,有公式可循,由已知解未知,毋宁说在这里未知是真正的未知,并无确定的答案,当事人必须自己给出答案并承担其后果。按照这些人的逻辑,一个人似乎必须头脑清醒,意志坚强,果断地结束前一个婚恋,然后去寻找下一个恋情。在我看来,这样一个人不啻是铁石心肠,岂不更可怕。

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