《每天读点世界历史》之与教会联盟:查理大帝建立繁荣的罗马

与教会联盟:查理大帝建立繁荣的罗马

公元768年,查理曼(公元742年—公元814年)继任法兰克国王。公元年,罗马教皇为查理曼加冕称帝,号称“罗马人的皇帝。”法兰克王国遂成查理曼帝国。查理大帝当政时期,西欧正处于文化荒芜的黑暗时期。查理为了培养宗教神职人员和消除统治者的愚昧无知,极力提倡教育,公元787年,查理大帝发布公告,指责各个修道院的住持目不识丁,规劝他们学习识字。公告说:“我与左右忠信深思熟虑,都认为有益的是,上帝的恩惠托付我管辖的主教管区与修道院,除了维持修道院生活的秩序、进行神圣的宗教活动外,还应当对靠上帝恩赐能够学习的人,按照他们的才能,热情地教他们学习识字。正如恪遵戒律,能使道德诚实和谐优美一样,教和学的热忱对学习经文也是同样重要的。要讨上帝喜欢的人们,不单要行为端正,也不要忘记言辞正确”([美]克伯雷选编:《外国教育史料》第103页)。

公元789年,查理大帝又发布一个公告,作为上述公告的一个补充。公告要求教会设立学校,使儿童学习阅读。在每一个修道院中或主教管区内,都要将诗篇、圣迹、诗歌、日历、文法与天主教的书籍细加删订。这个公告,被称为“中世纪教育的第一个总纲。”之后,教会迅速建立起各种类型的学校:如在主教驻地所设的主教学校、在教会所属各牧师驻地所设的村落学校,或教区学校以及文法学校、歌咏学校等。教会学校教育的主要内容是“七艺”即文法、修辞、辩证法、算术、几何、音乐和天文学。“七艺”是古罗马学校的遗存,但是,中世纪“七艺”课程都披上了浓厚的宗教外衣。“文法”是“七艺”之首。当时给文法的定义是:它是一门科学,使人学会解释诗人和历史学家的作品;它是一种艺术,使人能正确地写作和说话。人文学科之本就在文法。各个基督教学校都应教文法,这是因为:第一、正确写作和讲演的艺术是通过文法而取得的。如果一个人不先学会文法,就不能理解演说词的意义和文字、音节的意思;第二、《圣经》中有各种修辞法,如寓言、谜语、比喻等。不学会这些东西就不能很好解释《圣经》。

其次是修辞。根据教师的阐述,修辞是日常生活中有效地利用世俗谈话的艺术。由此定义,修辞看来是一种世俗智慧,但它对教会教育也关系重大。因为修辞可以使任何东西的真伪显然明白。无论谁在什么时候熟悉这种艺术,就能准确地传播上帝的圣言。

第三是辩证法。辩证法是理解的科学,它能使人很好的思考、下定义、作解释和区别真假。它不仅会而且能够使人获得知识。它使人懂得人生及其本源,通过它认识善、造物主和造物三者的来源和活动。因此,牧师应该懂得这绝妙的艺术,以便能看穿诡辩者的狡诈,拒绝其谬论。

第四是算术。算术是可以用数字测定的抽象广延的科学,是数的科学。

上帝用数创造了世界。对数无知,就难以理解《圣经》中有引申意义或神秘意义的段落和句子。

第五是几何学。几何学解释人们所观察到的物体的形式。神与人及耶稣“三位一体”就是符合几何学的特定要求的。另外,几何学在建筑教堂和神庙方面也有用途。

第六是音乐。音乐是关于音调中被感觉的音程的科学。通过音乐,人们能以最庄严的方式举行每一礼拜仪式,并怀着纯洁的心情服从神令。所有的一切,都通过优美和谐的音乐表现出来。因此,音乐与基督教也是紧密相关的。

最后还有天文学。天文学说明天穹中星体的法则。各星体只能按照造物主所确立的方式取得各自的位置或进行运行,除非根据造物主的意愿发生奇迹般的变化,教士要努力学会天文学知识,以便确定太阳、月亮和星星的运行路线和准确地计算时间。这不仅是为了根据事实来确定以往年代的进程,而且是为了确定复活节、其他节日和圣日,并向人们宣布节日的宗教仪式。由此可见,教会学校开设“七艺”课程,完全是为宗教服务的,而且内容非常贫乏,并夹杂着迷信、谬误和偏见。至于当时的教学方法,由于书籍奇缺,学生不能人手一册,数学多采用口授方式。教师念书中的文字,同时讲其大意,学生逐句逐段记录。教师有时也采用问答的方式进行教学。

查理重视文化教育,设立学校,致欧洲知名学者前往讲学,派人收集和抄写大量古典文献,督贵族和教会人士致力学习,这些成就被西方史家称为“加洛林王朝文艺复兴”。

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