[中国的神话传说与古小说].小南一武著孙昌武译.扫描版.pdf

小南 一郎,1942年出生,1964年京都大学文学部毕业,日本的中国文学研究者、京都大学人文科学研究所名誉教授、泉屋博古馆馆长

本书是作者的经典之作,在写作时,作者并没有拘守注重文献考据、归纳索隐的朴学的旧路,他非常重视现代社会科学的理论和方法,以之开拓出研究工作的新局面。唯物史观在这里不是外加的标签或先验的教条,而是有机地表现在对于具体历史现象的剖析和说明之中。这就保证了本书的浓厚理论色彩,而理论思想的深邃正是本书论述深刻的重要原因。

中译本序

序章

第一章 西王母与七夕文化传承

一 牵牛织女故事

二 乞巧奠

三 七夕与西王母

四 人日与玉胜

五 昆仑山——中心的象征

六 阴与阳的交会——与天地构造相对应

七 两性共具——绝对者西王母

八 神话的原理及其人化

第二章 《西京杂记》的传承者

一 伪托的作者

二 方术与小说

三 传说者及其技法

四 从口头传说到文字

第三章 《神仙传》——新神仙思想

一 新神仙思想——作为其基础的祖灵祭祀

二 祀庙祭祀与巫觋——淮南王升仙

三 方士——传说的讲说者

四 方士——幻术师

五 后汉时代末期情况——社会动荡中的神仙追求

六 汉武帝求道——知识阶层的神仙论

七 葛洪的神仙思想——求仙的技术

八 明师与试——两种立场

九 地仙——追求现世欲望

十 神仙世界——神仙思想的风化和作为美学的神仙观

十一 魏晋精神的挫折与《神仙传》的形成

第四章 《汉武帝内传》的形成

一 七月七日——祖灵归还

二 作为死灵的神女

三 巫觋们的幻想

四 灵媒们的技法与社会

五 《五岳真形图》与《六甲灵飞等十二事》

六 会与厨——与群神共食

七 灵宝派与上清派——《内传》的地位

八 《汉武帝内传》的形成

图版与插图目录

后记

译后记

著者再版跋

译者再版识语

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