伤寒论注十人书—伤寒论条辨(高清版).pdf

《伤寒论条辨》为明代有名医家方有执研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病,六经应统伤寒杂病,而伤寒不能统六经,删去王叔和所撰之伤寒序例,将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末,重编仲景原文,考订字句,详予注释。《伤寒论》经方氏整理编次后,进一步加强了原文的系统性和条理性,重点突出,对后世影晌较大。

《伤寒论条辨》作为明清时期伤寒错简重订学派的开山之作,具有重要学术影响,自其成书以来,一直是学习和研究《伤寒论》的重要参考书目。

​方有执,字仲行,明代医家。歙县(今安徽歙县)人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医,四方游学。方氏推崇仲景之学,精心于《伤寒论》,认为治伤寒要”心仲景之心、志伸景之志以求之”。方氏认为《伤寒杂病论》经王叔和编次,已有改动;而经成无己的注解,又多窜乱;后世之人惟徇私己,冠履倒置的情况更是严重。于是历经二十余年,对《伤寒论》逐条加以考订,在七十一岁时完成《伤寒论条辨》八卷。后附《本草钞》一卷,《或问》一卷,《痉书》一卷。其后,喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠等医家承其学,形成《伤寒论》错简重订学派。

(五十七)妇人伤寒,发热,经水适来,昼日明了, 暮则谵语,如见鬼状者,此为热入血室,无犯胃气及上二焦,必自愈。

无,与毋通。

此与上篇末三条文少异而证同,上篇言脉与如结胸状, 此言昼日明了,暮则谵语;上篇言刺期门及与小柴胡汤,此 言无犯胃气及上二焦,皆互言以明互见之意。昼属阳,明了 者,阴邪退也。暮属阴,澹语者,血证得阴而剧也。毋者,止之词。犯胃气,以下言也。上二焦,谓上焦中焦,以 汗吐言也,盖卫气出上焦,津液蓄于中焦,汗则损卫气而亡津液,是汗则犯二焦也。又上焦主受纳,中焦主受盛,吐 则纳与盛俱为逆,是吐则上中二焦亦俱犯也。然下固损胃, 下焦犯矣,是三法皆不可用也等... ...

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