让•梅叶是法国十八世纪反封建的革命民主主义者、战斗的 无神论者和空想社会主义者,他的恩想和学说对后来的法国启蒙 思想家和十九世纪的空想泾会主义者,都产生过重大的影响。
梅叶的—生是内心充满激烈矛盾和痛苦的一生。21岁时,他 因父母之命当上了一名乡村神甫,一直在该村住到老死为止。他 的终身职业就是宣传宗教的教义和为村民祝福。也正是由于这一 职业的关系,他有机会耳闻目賭了当时法国农民因深受封建领主 残酷剥削和压迫而陷入水深火热之中的悲惨情景,这与他本来的 信仰发生尖锐的抵触,从而促使他走上离经叛道和反对封建专制 制度的道路。可是在封建专制髙压的环境下,他不能表露出半点 不满的痕迹,不然就会招致奇灾大祸。晚年,当他的双眼快要失明 之际,他预感到自己留在世上的日子巳屈指可数了,便悄悄背着人 撰写自己留给后人的《遗书他在这本书中既对宗教教义的荒谬 愚昧进行了深刻的揭露,又对封建专制当局同教会的狼狈为奸进 行了无情的鞭笞,而且还对自已心中未来的理想社会表达了无限 的向往之情。
《遗书》在梅叶死后才为入所发现,尽管法国封建政权把它视 若洪水猛兽,下令严禁人民阅读此书,违者将被投入监狱,但人民 却把这部皂丁宗教骗人的外衣、揭示出王权狰狞面目的著作,看作 稀世的珍宝:甘冒坐牢杀头的危险,不惜花费重金互相秘密传抄。 后来由伏尔泰和霍尔巴赫将此书先后编成二个《摘要本〉出版,才 部分满足了读者如饥似渴的阅读这本书的要求。然而读者真正看 到全书却是135年之后的事了。
这本〈梅叶传〉的作者,是前苏联的一位历史学家,他对梅叶的 生平学说的研究,有很深的造诣。1955年,他曾在罗马召开的第 十次国际历史学会上作过《让•梅叶及其起源于人民的世界观,的 报告,驳斥了西方学者所散布的对梅叶的种种诽谤。他在本书中 考察了梅叶的家世,追溯了梅叶的平凡而又坎坷的一,生,并且在当 时的法国历史背景下探索了梅叶思想发生转变的根源。这本传记 的翻译和出版,对我国读者了解法国大革命前的历史,以及梅叶等 革命先驱者在社会主义思想史上所起的重要作用,将会有很多的 帮助

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