佛会代我受苦吗?为什么仁慈瑜伽可以代狗受打?

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众生因缘不同(资料图)

文:索达吉堪布

弟子常常会问道:苦乐由自己的业力决定,他人无法代受,那为什么仁慈瑜伽可以代狗受打?既然如此,那佛陀大悲周遍,为什么不代众生受苦,让一切众生都脱离轮回?

实际上,仁慈瑜伽的行为,是自他交换的一种境界,但并不是所有众生的痛苦都可以代受。

打个比方说,一个人犯罪后,某领导帮他化解了牢狱之灾,使他没有受苦,但不能说这个领导能这样的话,国家主席的权力更大,为什么不帮助全国的人不受苦?

要知道,众生业力现前时,如果因缘具足,可由别人代受痛苦;因缘不具足的话,就像《现观庄严论释》中所说,纵然是大慈大悲的佛陀,也无法以大悲手进行救护。因此,每个众生的因缘不同,凡事不能一概而论。有些业力,自己造了,自己必须要承受。

那么通过呼吸修自他交换,那有人又会有顾虑:很多大德因发菩提心代众生受苦,身体变得比较差,我们会不会也变成这样?

其实,这个不用担心,肯定不会的。很多大德身体不好,也不一定是菩提心观得太多了。菩提心的力量和功德非常大,而且这种呼吸法,是一种窍诀性的修法。退一步说,即使你身体不好,作为发了菩提心的人,只要能减轻众生的痛苦和恶业,我们应该心甘情愿代受,身体不好也可以。

但实际上,因为你观得太多,以致身体爬不起来了,不会有这种状况。

那如果有非佛教徒、未皈依的,教他们修学自他交换法有任何危险么?

这个没有任何危险,这是最有价值的换位思考。

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