王夫之评传.pdf

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王夫之是中国明清之际早期启蒙思潮的哲学代表。他的博大精深的学术思想体系,既是中国传统学术的批判总结,又从多方面启发了中国主流思潮的推陈出新。《王夫之评传(套装共2册)》以历史与逻辑相一致的方法论原则为指针,首先阐述了明清之际的时代特征,由社会变迁到文化转轨,时代呼唤着思想巨人。而王夫之一生的社会经历和学术耕耘,正使之成为“六经责我开生面”的思想巨人之一。以此为背景,对王夫之的学术成就,大体分哲学思

[中国思想家评传丛书.166]《戴震评传》【李开 着】.pdf

[中国思想家评传丛书.166]《戴震评传》【李开 着】.pdf

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全书将能收集到的有关戴震的生平事迹放在其学术思想、科学思想和演进中叙述,夹叙夹议,注意以将这位清代第一流的学问大家的深奥的学术问题和哲学问题作具体缕析,有较强的可读性。全书以戴震的治学方法和哲学思想的逻辑发展为贯串,评价了戴震思想产生的时代背景和学术文化背景、前后期思想的区分及其转变动历、经学成就、自然科学及基科学哲学成就、史地学成就、人文科学的语言解释哲学成就、新理学道德哲学、经济伦理及其朴素辩

[中国思想家评传丛书.091]《陆九渊评传》【祁润兴 着】(1).pdf

[中国思想家评传丛书.091]《陆九渊评传》【祁润兴 着】(1).pdf

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陆九渊是我国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家。在程朱理学集大成之际,他以高度的学术责任感和深邃的理论洞察力,最早发现了理学内化道路潜在的支离倾向和教条隐患,成功地开拓出一条自吾心上达宇宙的外化道路,为宋明新儒学思潮从朱子学到阳明学的心学转向创造了必要的学术条件。 本书紧紧围绕新儒学思潮的天人内外合一之道,从伦理价值本体和道德实践主体对偶连通结构切入,大量采纳了符号逻辑的模型论思想和现代数

[中国思想家评传丛书.062]《李白评传》【周勋初 着】.pdf

[中国思想家评传丛书.062]《李白评传》【周勋初 着】.pdf

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李白人称“诗仙”,他的诗飘逸隽永,气势豪迈,可以作为盛唐气象的杰出代表。中国历史上何以会产生这样一位千古奇才?著者将之定位为多元文化的结晶。李白家世特殊,生于西域安西大都护府的碎叶,长于蜀地西鄙的绵州昌隆县,该地为少数民族丛居之区,又是道教的发源地,因此李白深受羌戎和南蛮文化的影响,自小就沉浸在神仙世界的气氛中。而他又身处朝气蓬勃的盛唐时期,深受纵横家的影响,喜游侠,兀傲不群,因而喜以大鹏形象为超

[中国思想家评传丛书.007]《惠施 公孙龙评传》【杨俊光 着】.pdf

[中国思想家评传丛书.007]《惠施 公孙龙评传》【杨俊光 着】.pdf

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中国先秦“名家”的学术,可以说是古代中国哲学中思辨性最强的部分,也是最有趣而最难懂的部分。惠施、公孙龙即是“名家”的两大著名代表。本书对这两位传主的生平、著作、思想体系、社会作用和历史地位等等方面,在广泛地吸取前有考证、注释、研究成果的基础上,运用马克思主义理论,从历史上直到今天的研究状况和存在问题出发,作了比较详尽的研究,得出了一系列新的结构和比较公允的评价。中国先秦“名家”的学术,可以说是古代

[王羲之评传].郭廉夫.扫描版.pdf

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本书在叙述王羲之一生行迹之后,对其政治思想、哲学观点、美学思想等作了实事求是的评论。特别是作者在旁征他说的基础上,联系经学向玄学转变的文化背景,深入细致地分析了王羲之的书法成就和书学理论,比较了大王、小王书法的异同。对于有关的争论问题,本书汇于一章,存疑于正文之末,便于读者参与思考、讨论。 王羲之是我国历史上尽人皆知、唯一被誉为“书圣”的书法家。他书法艺术的极高水平和巨大贡献,后泽一千多年。 本书

狄仁杰评传.pdf

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狄仁杰,一个富有传奇色彩的名字。千百年来,无论帝王 将相、达官贵人、文人学子、农人贩夫,无不对他交口称道。 一个历史人物能够得到各类不同阶层的人们对他众口一辞的赞 颂,这种现象本身就是一个值得探讨的有趣问题。有人称他为 大唐名相,唐代近300年的历史中,曾涌现出了大批的宰相, 称得上名相的为数不少,哪一位的知名度能有他高?也有人称 他是断案如神的清官,可他在当时的社会政治生活中却占有举 足轻重的地

董仲舒评传.独尊儒术.奠定汉魂.周桂钿.pdf

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公元前134年,漢武帝採取董仲舒建議,施行「罷黜百家,獨尊儒術」的國家政策,使漢代立國規模定調於儒家思想。自此之後,儒家思想成為人間世的指導原則與依循標準,一直維擊至1905年廢除科舉考試為止。作為儒家思想核心之一的人性議題,不可能不受到重視。 董仲舒認為,人性是「如其生之自然之資」,是先天本具的,但其所具道德價值並非先天即具,因人性「可謂有善質,而不可謂善」。欲使人性為善,須待王教之化的教育方能

杜甫评传.pdf

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研究杜甫的论著汗牛充栋,传记类的著作也有 多种。本书有两个特点,首先,它既把杜甫当作伟大 的诗人,详细论述其诗歌创作成就及其创作发展过 任;又把杜甫当作伟大的思想家,对其人生哲学、政 治思想和文学思想、美学思想进行了探讨。其次.本 书评、传结合而侧重于评,并试图把杜甫置于时代和 社会的广阔背景中予以审视,从而对杜甫的地位、影 响及意义作了较深刻的阐述。 书前附有杜甫行踪示意图,可使读者对诗人一 生

程颢程颐评传.pdf

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《程颢 程颐评传(套装上下册)》内容简介:程颢、程颐是宋明理学的奠基者。《程颢 程颐评传(套装上下册)》在考察了程氏兄弟家世、治学道路以及仕宦生涯的基础上,并在儒、道、释学的关系中,阐明了他们的哲学、自然科学、政治经济、伦理道德以及教育思想等。指出在哲学观上程颢主张“心是理,理是心”的本体论,而程颐则主张“有理则有气”,这一区别也影响到他们的其他主张。不过,他们的同毕竟大于异。在政治上,他们主张“

陈献章评传.pdf

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陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒,兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学,又糅合二程朱陆张载等诸家之学说,提出了“以道为本”、“心具万理”,且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系,创立了“江门学派”,其学影响到王阳明和王夫之。本书在扼要考辨其治学和人生道路的基础上,详细分析了陈氏“以道为本” 且又“道通于物”本体论主张,同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得 ”的

陈鼓应、白奚:《老子评传》(中国思想家评传丛书),南京大学出版社2001年版.pdf

陈鼓应、白奚:《老子评传》(中国思想家评传丛书),南京大学出版社2001年版.pdf

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老子是中国古代最重要的哲学家,也是惟一可与孔 子并驾齐驱的思想家,古往今来,人们对老子的争论最 多,误解也最渓。本书以全球文化的眼光和现代学术的 方法,对老亍的思想进行了系统的梳理与讨论丄图展现 一个原原本本的老子思想、c作者着重阐发了老子在价值 观念、道论'辩证思维、政治智慧等方面对中国传统哲学 所做出的无与伦比的页献,强调了以老子为主要代表的 道家思想在中国哲学史上的主于地位和老子实现r中国

纪昀评传 周积明著.pdf

纪昀评传 周积明著.pdf

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在人们习常的观念中,纪四(纪i凫为)是-位博 洽多回的大学者,-位加智破傩、口随辞给的名士. …位K I11-1录学的编篆学家,・•位再谈狐鬼的文吕 笔记小说家.•位音竹的义论'家、史评家与诗人,对 他同时又是一个足以代表一个时代的思想家的地 位,却少冇注乩 本H以纪旳曲折起伏的人t经历为 纶,以其朧盖而广偽的文化思想为纬•以十八世纪中 国文化的特定形态为人疗敏、下仅糸流展示r纪旳 的精神凤彩与恩

钱大昕评传 张涛、邓声国著.pdf

钱大昕评传 张涛、邓声国著.pdf

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本书广泛认真解读各种相关资料,在此基础上简要梳理了钱大昕从江左才子到一代儒宗的人生轨迹,系统考察了他在史学、方志学、经学、语言文字学、文献学等众多领域的卓越成就,深入探寻了其经史考证成果中的经世意识和义理内涵等。 下载参考地址: 169 钱大昕评传 张涛、邓声国著.pdf 下载参考地址 温馨提示: 在微信、微博等APP中下载时,会出现无法下载的情况 这时请选择在浏览器中打开,然后再请下载浏览

郑燮评传 王同书著.pdf

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本书对清初著名的艺术家郑燮的家世,生平和诗、书、画、篆刻等方面的艺术成就作了详尽的缕述,并将郑燮放在“思想家”的坐标系上,观照、阐述其“怒不同人”与“难得糊涂”的人生信念,物物平等、物我平等的自然主义观念,“民吾同胞”的近代人道主义思想萌芽;循天之道的社会思想,尊商和艺、商互优的意识,以及不断发现、总结辩证的艺术创作规律和不可重复的独特艺术个性与佳人难再的深刻而广泛的影响。 见解新颖,论述辩证生动

惠栋评传 附惠周惕、惠士奇评传 李开著.pdf

惠栋评传 附惠周惕、惠士奇评传 李开著.pdf

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​惠栋和他的祖父惠周惕、父亲惠士奇是清代著名经学家、语言文字学家和哲学家。惠氏三代传经,为创立清代经学的吴学学派作出了重要贡献,惠栋则是相对于皖学的吴学首领。本书探究了一代?Т笫Τ沙さ娜宋难鹾褪贝鞒保钊朐泳咛宓匠橄螅执映橄蟮骄咛澹剖龌荻霸凇渡惺椤费Аⅰ妒费Аⅰ度瘛费Аⅰ洞呵铩费Аⅰ兑住泛貉А⑹返匮А⒂镅晕淖盅У攘煊蚰诘闹匾毕祝饰銎渚枷搿⒂镅晕淖盅枷搿⒄苎枷氲龋

康熙评传.pdf

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本书全面记叙清代著名政治家、军事家、思想家康熙帝的思想渊源及其在位61年的诸多业绩;着重总结他在哲学、政治、军事、经济、民族、宗教、科学文化等方面的思想、政策和策略。他毕生致力于发展生产,减轻百姓负担,整饬吏治,振兴文教,平定叛乱,统一边疆,抗击外适度入侵,为康乾盛世奠定了坚实的基础。他继承满族、汉族传统文化及其他各民族优秀文化遗产,并在治国安邦,以实政为务的务实思想,不仅推动清代各项事业的全面发

方以智评传 罗炽著.pdf

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《中国思想家评传丛书:方以智评传》在分析“天崩地坼”的大变动时代以及方氏本人坎坷经历的基础上,着重分析了他三教归《易》的学术观和会通古今中西的治学方法,特别是对其“质测”之学和“通几”之论进行了深入阐明,对其“体无内外,道无彼此”、以禅归《易》的易禅说进行了深入的探讨。《中国思想家评传丛书:方以智评传》编辑推荐:方以智是明末清初中国的“百科全书派”思想家,内容对方氏考据学与语言学、文学与艺术思想进

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