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中国是世界上文明古国之一;其中埃及与两河流域(指今伊拉克为中心的中东国家);印度与两河流域之间,有相互影响的关系。另有中南美洲以玛雅文化见称的墨西哥与秘鲁两国,孤悬重洋之外,且久与世隔绝,独有我国早在四千多年前已在独立地发展,屹立于亚洲东方,从未间断以迄今日,其历史源远流长,尤以农业(包括畜牧业),一向视为立国之本。因此,本史旨在从专业观点宣扬其文明史,并藉此寄望未来的发展,因任何事物的变化不进即退。

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    作 者 :谢成侠著

  • 出版发行 : 北京:农业出版社 , 1991.05

  • ISBN号 :7-109-01869-5

  • 页 数 : 203

  • 中图法分类号 : S821.4-092

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  • 马属家畜包括马、驴、骡,本史即以马匹为代表。这些家畜是人类社会生产劳动的产物,也可以说是有生命的生产工具,而且在游牧地区马匹还是不可缺少的生活资料。日从人类在生产劳动过程中把野生的马属动物驯化成家畜以来的几千年中,它们始终是人类创造物质文明的忠实助手,说它与精神文明也很有关亦无不可;在社会经济及国防建设上的贡献,在不同的社会里更具有重要的意义。
        在不同的社会生产中构成了和生产关系相适应的养马业,而且养马业终于又成为畜牧业生产中的特殊部分。从狭隘的眼光来看,这对生产力的发展很起作用,终于出现了由国家来组织和管理养马业的行政,这就是马政。因此,马政就成为养马业的上层建筑。正因为如此,在我们研究养马历史的同时,必须联系到马政,这样才能够获知养马业发展过程的全貌,并且由此多少还可以窥知整个社会生产中的部分动态。
      +马不过是家畜中的一部分,但为何自古以来,在畜牧经营上,独重马政,而没有专理民食所系的所谓牛政,犬彘之类更无从谈起。其中的理由很明显,因为除了马是军旅和交通的利器之外,·更因为历代的统治者以马作为他们不可少的装备及玩物,同时在文学艺术上常把“英雄名马”描写成诗歌。马在人类生活上有了这样的特殊性,因此确乎很影响人们对养马的不同看法。其实,在史籍上关于养马的丰富史实,都是在不同的社会发展过程中,从生产劳动的事迹表现出来的。因此,回顾古来的养马业很有必要。

 

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